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  青山如黛，弯曲的小路通向南宁市武鸣区双桥镇八桥村大伍屯，带你走进一处藏匿于韶光深处的古修建——“七十二道门”。

  这是一座典型的壮族古民居修建群落，又称“邓家大院”。大院规模宏大，巷道迂回，门洞繁复，足有72道门。门门皆景色，处处见匠心，书写着人与古宅共生共荣的动听华章。

  “七十二道门”坐落大伍屯的中心，始建于清同治年间，迄今已有160多年前史。与周边的民居比较，“七十二道门”红砖红墙红瓦、飞檐翘角，显得与众不同。

  这是由当地邓氏宗族兴修的“邓家大院”，为封闭式长方形的修建群落。大院里有大巨细小房间共67间，每间房1道门，加上1个大门、2个侧门、2个后门，共有72道门，故得名“七十二道门”。整个大院坐北朝南，占地1428平方米，格外、中、内3部分，从高处看，就像一个大大的“口”字里镶嵌着一个“日”字。

  “七十二道门”，屋舍规整，巷道回环，门洞繁复，巨细宅院，结构杂乱。门前有拴马桩，飞檐高翘如凤凰展翅，雕花屋脊精巧灵动，显示当年主人家的气度，又被称为“壮族微型故宫”。

  散步其间，巷道畅通无阻，石板路爬满青苔，扎实的樟木门写满年月沧桑。木门木窗精摹细琢，如第三道门屏风上刻有5只蝙蝠，涵义“五福临门”，匠心可见一斑。

  “七十二道门”的第三道门屏风上刻有5只蝙蝠，涵义“五福临门”。记者 黄敬敏 摄

  大伍屯乡民邓瑞金是邓氏宗族的第23代后人。她和记者说，家里白叟说，宗族第8代先祖邓文彩曾参加过武举考试，虽未能蟾宫折桂，但他为维护宗族安全、维护当地治安做了许多事情。有一天，邓文彩在放牛时，忽然看见村口有一头白猪跑过，他猎奇地追过去，但白猪消失在一片杂草荒野之中。族员听闻此过后，都以为这是好征兆，预示此处是风水宝地，便共同决议要在此处制作邓家大院。

  后来，邓文彩做食盐生意发了财，便在此地买下二三十亩地皮，以供日后建房之用。但因建房工程浩大，资金有限，他至死未能如愿。弥留之际，他特别吩咐后代，必定要想方法把大院建好。

  为完结邓文彩的遗愿，其孙子邓致辉、邓致宝、邓致彰便开端筹建大院。几经周折，邓氏宗族于清同治三年（1864年）执行了建房计划，请来工匠，耗时25年，直至光绪十四年（1888年）“邓家大院”——“七十二道门”才终究建成。

  跟着邓瑞金，记者一行进入“七十二道门”大门抵达正堂屋。榜首进房上悬挂着一块老牌子，上书“赏赐九品”字样，上款“道光丙午年祖号文彩享寿七十三岁由于皇恩宠赐”，下款“光绪十四年岁次子季秋月二吉旦重修立”。

  穿过榜首间正堂，抬眼看到第二间堂屋正门上的“寿如松乔”牌子。此牌子为1910年邓致宝六十大寿时，思恩府（其时的武鸣县治）为奖励其维护当地治安特别颁布的牌子。“赏赐九品”和“寿如松乔”两块牌子，包含大伍屯百年古村“孝道”传统，是壮家传统孝道文明和儒家孝文明的直接表现。

  大伍屯是一个有着深沉前史背景和文明底蕴的壮族员民聚居村落。2016年以来，武鸣区以大伍屯清代古宅“七十二道门”及全屯33栋砖瓦结构民宅为中心，对周边95栋房子进行补葺改造，并融入壮族民居风俗元素，打造具有浓郁壮族特征的乡村住所修建面貌。当古宅在匠心呵护下重焕重生，乡愁便有了可依的归宿。2019年12月，大伍屯荣获“我国少量民族特征寨子”称谓。2020年12月，“七十二道门”被列入南宁市第二批前史修建维护名录。

  “后排这间小屋是我爷爷奶奶从前住过的房子，小时候咱们我们常常在宅院里玩捉迷藏游戏，这儿就像‘天然的迷宫’，承载了许多欢喜的回忆。”在邓瑞金儿时的回忆里，寓居在“七十二道门”的大多数是上了年岁的长者。大院依据每家人口多少分房，寓居人口最多时达100多人。后来，邓氏后代连续搬出大院另行择地而居。

  “‘七十二道门’重在防护功用。”邓瑞金说，“七十二道门”中专门设置了比人矮半截的小门，暗含“一人当关万夫莫开”之意。在外围院子两头，还开出两个“眺望口”。“眺望口相当于现在的‘保卫科’，宗族组织壮丁登上眺望口随时监督外部状况，一经发现敌情当即告诉族员做好御敌预备。”南宁市武鸣区双桥镇八桥村党总支书记、村委会主任陆建武解说说。

  “在没有钢筋水泥的时代里，这一砖一瓦该怎么加固呢？”面临记者的疑问，陆建武指着“七十二道门”墙壁上的砖墙说：“这难不倒聪明才智的古人，古人将白泥、糯米、猪血、稻草灰等混合拌和在一起，便是天然的黏合剂，比水泥还安定！”

  在“七十二道门”前，壮家迎客扮演展示壮族大众的热情好客。记者 黄敬敏 摄

  百余年年月悠悠，现在的“七十二道门”古拙又年青，一砖一瓦承载着人们的情感、才智和生命，在前史星河中熠熠生辉。