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  介休市龙凤镇南庄村，坐落于绵山北麓的丘陵地带，是我国传统村落和我国历史文明名村。这座古村以其深沉的文明根由和保存无缺的历史面貌，招引了很多重视。

  南庄村的中心布局可归纳为“三门石头街，南北两座庙，张家十八堂，阴氏一杆旗”。村内以一条长约950米的石头大街为骨干，街巷以十字街为中心延伸。东门“迎瑞门”、南门“浮翠门”等清代堡门以及部分堡墙，勾勒出村落旧日的防护归纳。

  村中现存北庙（真武庙）与南庙（河龙庙）两座清代古刹，庙内古柏、彩绘、浮雕、岩画和牌子等多有留存。张氏宗族的“十八堂”等数十座明清院子，是晋商文明的什物见证，其木雕、石雕、砖雕工艺精深。此外，南庄村仍是清代大镖师阴太忠的故土，“阴氏一杆旗”的说法便源于此，为村落增加了尚武信义的镖师文明颜色。

  凭仗这些宝贵的历史背景和文明遗产，南庄村荣获了我国景象村落、国家AAA级旅行景区等称谓。未来，南庄村计划在维护传统面貌的根底上，逐渐开展旅行及相关工业，让古村在新时代勃发新的活力。

  介休南庄村，坐落在绵山脚下，距市区只要7.5公里。向西，是翻越绵山的关隘，也是太原（古并州）通往临汾（古平阳）古道的咽喉锁钥。历史上，这儿因而成为晋商的一个富贵节点。

  年逾古稀的张永贞，是南庄村的“活字典”，被政府返聘回村发掘村落文脉。10多年来，他遍查县志、细读碑拓，为南庄村寻根。由于在民间传统文明维护传承上的卓越贡献，2015年，他被我国古村落维护与开展专业委员会颁发“我国文明白叟”称谓。

  南庄村古往今来可归纳为：“三门石头街，南北两座庙，张家十八堂，阴氏一杆旗”，这个民间谚语足够体现了南庄村的人文文明和历史根由。

  村子全体呈一座三面合围的城堡款式，南门“浮翠门”、东门“迎瑞门”都是清代修建，北门仅存遗址，西面依靠天然陡崖构成一道巩固屏障。村内以十字街为中心，延伸出7条大小不一的石头街巷，除必要修补外，全体的结构从未大动，这些街巷串联起一座座古建院子，一起构成了布局考究、关闭安全的城堡型聚落。

  而“南北两座庙”，扼守在村落的重要方位，不只是乡民的精力寄予，也或许兼具眺望与防护功用。从这些留存至今的古建，好像看到了当年晋商聚集时的昌盛面貌。

  这种依地形、统筹防护与日子的合围式布局，在介休晋商留下的传统古村中非常典型。支撑起南庄村数百年昌盛的，是代代寓居于此的张氏宗族。据记载，张家从清代乾隆、嘉庆年间至今已传至第七代，由此可推，这一时期正是宗族在村中最兴隆的阶段，其间乾隆年间更出了举人张昭奎，为宗族增加文脉荣光。数百年间，张氏更是涌现出很多商贾乡绅，留下了一座座冠以“堂号”的院子。

  百忍、九思、忠义，张家十八堂，远不止院子称号那么简略。它们背面包含的“堂号文明”，串联起南庄张氏宗族的血脉传承与精力世界。每一个“堂号”，都代表着一个支系，承载着共同的家训，凝聚着族员“以农稳家、以商兴业、官商联盟”的生计才智。

  三多堂就是十八堂之一，这儿边出过举人和州官，由于这是举人家的院子，所以说，木雕、石雕、砖雕都很考究。跟着明清晋商的兴起，木、石、砖“三雕”艺术被面向鼎盛，承载着深化的涵义与威严的等级。标志科举高中的“一路连科”，就是文人官邸的专有符号。在南庄村这些古宅民院中，雕琢体裁除了传统的花卉瑞兽，更有晋商宗族“商而不俗”“耕读传家”的精力内核。

  传下去的远不止于此，还有暗藏玄机的生计才智。村落中心地形低，旱季极易积水。而这儿的石板路，以中心竖、两边横的方法铺设，雨水顺着中心的长石条流向村西的涝池。即便暴雨如注，巷道里也从不积水，天旱时，涝池的水又可灌溉。这套建于明代万历年间的生态排水体系，上宽下窄，由17层石料砌筑而成。它是村落排水才智的结尾，也是旱季活力的起点。

  近几年，南庄村连续被颁发了我国传统村落、我国历史背景和文明名村、我国景象村落等金字招牌。在坚持“修旧如旧”的准则下，介休市委、市政府主导统筹，市住宅和城乡建设局和谐各方资源，体系规划村庄根底设施提高与文明遗产活化。依托绵山、张壁古堡等旅行资源，深化发掘南庄古村文明潜力，投入资金补葺古街、古庙、古院子，串联古村景点，推进南庄村从“小时游”迈向“半日游”。

  想让这座古村在维护与活化中勃发耐久的活力，硬件补葺是根底，文明遗产“用起来”“活起来”是要害。为此，近3年时刻，南庄村总投资超越2500万元，建起了农产品展销中心，成功引进“森肴野宿”等文旅新业态项目，不只招引了本乡人才返乡创业，还带动了农副产品的增值和出售。老砖墙、木窗棂，承载着过往的温度，也包容着现代的休闲方法，是古村留住乡愁、激活回忆的生动注脚。

  现在，熟睡的“堂号文明”走出深宅大院，成为游客可听、可感、可思的鲜活体会。乡愁不再是远方的怀念，它在这修正的砖瓦间，在老乡叙述的故事里，在新旧融合的体会中，有了更详细、更生动的容貌。